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《周易》卜筮之书,想学易学,入门有什么书籍推荐?

互联网 2021-05-13 01:08:41

谢邀~~~ 这个回答,其实认真起来,并不好写,我会尽量说理清晰点。我想从如何学易的角度来谈谈。(无论是初级还是高手,本文一定会对你有帮助,尤其是下文关于“理法辨析”的专谈,我在知乎一大票大V们、大师们的文章、回答里,不知为何,都没怎么见到关于这些方面的说法,那我就通过神煞,这个争议倍出的角度来说说“理”与“源”吧。诸位很可能在我这里见到一个新的视野,得到一个新的启发。包括我认识的几个在地方上、论坛上小有名气的老铁,也可以看看。)

PS:写完了才发现,不知不觉写了一万字左右。我不喜欢写口水文,那些漂亮的、没用的、正确的废话,写出来纯属耽误我时间,你若是看了这样的废话,也只是耽误自己的时间。本文有我自己的观点。本文写的比较长,但只就事论事,无意得罪一些“大师”们。慎点。

回答:

其实这个问题很简单,就是都可以,市面上随处可见的书,地摊上随便买的书都可以。我并不是不负责忽悠你,而是真的如此。因为你说的是“入门”,入门的书无高低,基础知识都在市面上随处可见的书里。

其实,最开始,我想推荐你看一些听上去逼格比较高的书,但想想还是算了。因为没用啊。都知道算命离不开《滴天髓》《子平真诠》《渊海子平》《三命通会》《兰台妙选》等等等等。但是真学成的有几人呢?大部分还不都是半吊子。所以,我就算推荐你《火珠林》《黄金策》《皇极经世书》等等,也只不过是听上去好听一点。“我靠,这个答主看上去好厉害。”然而有什么用呢?好像你看了就能会似的。

事实上,我相信,众多学易的人,书单里的东西不会少,必定多多,但是除了例出来书单“显摆显摆”外,他们中又有多少是真的学会了呢?一部《三命通会》各有各的看法,一部《子平真诠》各有各的看法,同一本书,尚且有各家所言。何况是不同的书呢,百家争鸣,各抒己见,书单越多,你看的越多,你会发现越多的矛盾处,这个作者与另一个作者怎么对这本书的看法不一致,那么哪个是正确的呢?如果说从两个中选择相信一个算是简单点,那么你看的杂七杂八的书越多,你要面临的“选择相信谁”这个难度就越大。

书当然要多看,但乱看书,只会让你越看越乱。先精研一本,后博而广之,才是最佳的方法。不光看书如此,学术数也是如此。你别看谁谁谁吹的震天响,六壬他会,奇门他会,太乙他会,紫薇他会,六爻他会,星宗他会,各门各派的风水他会,各种各类的术数他都会。实际上他什么都不会,他只是“概念”听的多。

初学者上来乱看书,会造成什么后果呢?我可以举几个例子,你感受下。

滴天髓造:辛卯 丁酉 庚午 丙子

天干庚辛丙丁,正配火炼秋金;地支子午卯酉,又配坎离震兑。支全四正,气贯八方,……,金马朱鸢,并隶版图之内,白狼玄兔,咸归覆帱之中,天下熙宁也。

从加黑的一句,我们可以看出,作者是褒义词,子午卯酉全,好。

然而你若命书读的多,在古书里,还有些命造,地支也是子午卯酉全,另一些作者的评价却是“地支全逢子午卯酉,遍野桃花,斯恶矣。”

从这句话中,我们可以看到,这个作者认为子午卯酉全,不好。

你自学的,两本都看了,你告诉我,你选择信谁?事实上,无论选择信谁,你都没有安全感。

诀法有云:“……,大忌刑冲破害。” 从这一句,看来“刑”不好。

可是诀法又云:“君子不刑不发。”从这一句,看来“刑”好。

你选择相信谁?同上,无论你信谁,都没安全感。

诀云:“辰见壬戌,曰龙归大海。”

事实上,八字里有辰、壬戌的一大票,你问问自己,你“龙归大海”了吗?

你为什么不知道该选择谁?因为你自己心中没有一杆秤,自己没有一个选择的标准啊。我们在社会中,一个技术的诞生,必定是先有理论而后才投入使用。易学也是如此,可是众多的初学者,你们呢?连理论渊源都不去研究,上来就指着背背“冲提纲凶”“冲太岁凶” 这些东西,就想学会算命、学会易。肯定会漏洞百出,时灵时不灵,而且不灵的时候你还不知道问题出在哪里。

理法与技法浅谈

什么是理法呢?比如《老子》《庄子》《论语》《伤寒杂病论》《滴天髓》这些。

什么是技法呢?比如《五言独步》《四言独步》《月谈赋》这些。

理法是技法的理论支撑,如果说技法是一个公式、一个规律,那么理法就是推导这个公式、这个规律的过程。如果说理法是全国最高法律,那么技法就是各个省、市的法律。事实上,任何规律都有不适用的情况,这也就是为什么命理中没有任何一条断语是绝对的原因,否则大家只用背就会算命了。那么“冲太岁凶”你可以理解为适用于大多省份的法律,然而对于个别省份,这个法律条文就不适用了。这就是为何很多断语时灵时不灵的原因。而理法就不会有这样的问题,因为全国最高法律要高过各个省份、市的法律, 你们要来配合我、服从我,它适用于一切省份。

当今易学界有个弊病,就是拿一个八字,谁断的准谁的理论就是对的。殊不知“智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得。”刚看几个月的,也有神验的时候,名声大噪的,也有失手的时候。这能说明什么呢?断命多的,你会碰到双胞胎的八字,姐妹俩工作不一样,如果姐姐是教师、妹妹是银行职员。只给你一个八字,有人断教师,有人断银行上班的,而命主恰巧是当教师的姐姐,这时候无疑后者会受到一大波嘲讽。事实上后者断错了吗?单就八字来说,他没断错。

实际上,这是不求甚解的体现。用一个规律,发现不适用了,于是想当然的给它打个补丁,注个标记,“这种情况不适用”,然后接着用,却不去思考,为什么此时不适用了。

只求技法,轻理法,这也是当今易学界的一个弊病,很浮躁,因为人人都想速成。我见过数不胜数的人“我只学了半年,就算了好多命。” 然后还沾沾自喜的自封“实战派”。拿着技法的书当珍宝,却把理法的书当废话,比如“命学的所有都在四言独步里,滴天髓不用看。”等等让人啼笑皆非的话。

我是真不懂,连邵康节、徐子平、万民英这些命理宗师们都经常谦虚自嘲“惜吾艺不精,……”。这些看了点书,入了点门的人,是怎么敢自称“命理之神”“玄学之神”“命理之王”的。这些人是怎么好意思一面丢掉《道德经》坤卦、“谦”字的核心,一 面大谈着《道德经》是本好书的,你这不是在侮辱《道德经》吗?哦,你给客户出了个方案,客户把方案的核心去掉了,并用了与你的核心完全相反的方法,然后还要对你说“你的方案,真棒。”这是在侮辱你吧?

理法辨析

丁巳 乙巳 壬午 丙午 坤

基友求教用的命例,说是08年左右龙隐论坛前辈的旧例。有心的人,可以去翻翻。哦,对了,那些说自己以前在龙隐、元亨、玄易被称为顶尖高手的大V们,我怎么一个你的论坛旧例都找不到哦。

基友:“这个命,我很郁闷。”

我:“WHY?”

基友:“玉照定真经说了,午午刑,多有胎记,或带有暗疾,身体不好。结果她没有胎记,身体也不错。”

我:“胎记是出生时就自带的,这个午午刑在日时,限入中晚年,哪能中晚年给你长出个胎记出来。这个桃花(咸池)自刑,克父亲。”

基友:“纳尼?桃花克父,什么鬼?”

我:“你先说对不对?”

基友:“好像是父早夭了。为什么?”

我:“哈哈,见到桃花就论男女之事,naive了吧。诀云:时日咸池一两重,名为岁杀反招凶。岁杀者,即咸池,在日时主父恶死。属火主火死,属水主水死,属土主瘟死,属木主打死,属金主刃死,各以五行推之。”

基友:“我去。。。还有这一说法?”

我:“这个时日均是咸池,并且咸池自刑。所犯尤重。”

基友:“就因此断定了克父?”

我:“那当然不是,你要这样搞,那日、时都是桃花的人多了去了,都父早夭吗?要看程度的。”

基友:“也就是这个程度重了?”

我:“恩,丙在时,父为乾,当居年月为正位,居日、时是不在其位。丙午是父星自坐刃,在加上时、日咸池一两重,再加上午午自刑。这4点都指向一个点,当然应的严重。”

基友:“那有没有可能4点都指向一个点,却不应呢?”

我:“当然有可能。不应的话,就等着哭吧。命局里显示的信息,结果没反映到,必然是风平浪静后暴雨骤来。命理上有带疾延寿一说,就是命局里显示了对某六亲的克性,结果该六亲确实先天残缺或者身体不好,就相当于应验了这一克性。那么往往不会有寿命的危险。若是命局里有克性,该六亲各方面反而很好,往往是突然夭之。”

基友:“这个我听过的,不过你要是算命,顾客可不听你这个解释。”

我:“那就是职业名师操心的内容了,跟我无关了。我也曾遇到过这种情况,我看命局伤官临克月柱,纳音相破无生,月是父母宫嘛,所以这种情况往往会克父或者母,因伤官透,则更易伤月干,而月干是父位,月支是母位,乾坤之道嘛,所以我推测克父,结果人家说,你说的不对,其实母亲不太好。”

基友:“这就比较尴尬了。。。”

我:“尴尬的是职业命师,我并没有回复。因为不好回复,你不能说,这种情况更不好,父易夭。人家还会认为你在自圆其说,哦,父亲残疾、多病,是应验了克性,父不好。父亲好好的,你说易夭,还是父不好。你这真有意思,无论怎样你说的都是对的。严重点的,会直接破口骂你,‘你算不准就不提了,竟然还反过来诅咒别人’。”

基友:“确实如此,也不怨人家理解不了。不过话说,桃花还可以克父?excited!”

我:“四柱源自星宗,所以会有很多神煞的用法,这是天象预测到地象预测转变的附带品。神煞还是很好用的,不过很多人不会用。就比如桃花,我见过很多人大批特批,12地支轮流转,哦,见桃花是男女感情、情色之事,那每12年隔一轮就有一次艳遇喽?那60多的老太太也是如此喽?然后想当然的认为桃花煞言过其实。扬言神煞不足信也。

基友:“其实呢?”

我:“其实是他根本不了解桃花,认识不足而想当然的下结论而已。都知道印可以指房子、车子、学历、母亲等等。怎么到了桃花上就独独一个男女之事就打发了呢?易哪有独象呢,不都是众象归于一位吗。一体多面,一个干支可以代表N个含义。桃花也是如此。”

基友:“那你快说说,桃花究竟代表哪些?”

我:“且看看我的神煞总结表。桃花有如下图这些个常用的含义。我验之有效。”

基友:“我靠?能否解释解释。”

我:“of course ,我贴出来不就是为了解释的嘛。美貌、邪淫、风流,这3点是个人都知道。桃花为何还可以代表聪明呢?you 仔细 think think。”

基友:“别卖关子了,就我这智商。快说快说。”

我:“日出扶桑,入于咸池。咸池(桃花)的本质是水,水主智,自然可以代表聪明。八卦中,坎为水,水又主暗昧,坎主险、主盗、主赌。这是八卦类象。为什么桃花能代表病呢?”

基友:“为什么?”

我:“坎还主晕,妇人逢之尤验,若是伤官众泄气,再临桃花而无生护,往往气血不足,气血不足就容易晕。这是其一。水五行在身体上又主生殖泌尿系统,所以女命无气再遇咸池所破身,多有妇科疾病。若是为土所破,则有可能是宫颈息肉,土为勾陈之象嘛,这是其二。”

基友:“有意思,有意思。。。”

我:“咸池并元辰,往往有两个含义,元辰主委屈、冤屈,咸池取美丽,美丽+委屈,你美丽你委屈什么呢?往往是好相貌配了个长残的。。。咸池取水、酒,水、酒+元辰,你冤屈什么呢?往往是喝了过期水、假酒。你断命,断出某人某月喝假酒了。这算不算神断?”

基友:“算啊,凭啥不算!”

我:“咸池为什么克父?水日主,父为火,水桃花在酉,火死于酉,父死于桃花,克父就是这么来的。咸池+建禄+贵人,你能结合出什么象?”

基友:“我只知道建禄好像无祖业,白手起家?但主病少寿长?”

我:“还不错,还能记得点。凡命月令建禄,难招祖业,必主平生见财不聚,却病少寿长,当然,这只是泛象,说白了,建禄穷,穷却得贵人,有人帮扶,咸池主水、水为女,三者结合起来。你能得出什么结论呢?”

基友:“哦,得女人帮扶,得以发家。”

我:“恩,所以诀云:“凡咸池并建禄、贵人,多因油盐酒货倒卖为生,或因妇人暗昧之财起家。”后一句,就是你说的,而前一句“油盐酒货倒卖为生”,为何?”

基友:“因为咸池是水,酒是水!”

我:“对了嘛,取咸池水的含义,就是前者,取咸池女人的含义,就是后者。神煞是这么用的。这些都是最基本的卦象,人人皆知,会用的人,又有多少呢?其实说难,难吗?一点不难。这用到断职业上是不是也可以,咸池+建禄+贵人,你断他是酒商、饮料商,不可以吗?可以的。”

基友:“我靠,听起来似乎很有道理。能不能再多说些。”

我:“可以,你问。但这次不说怎么用了,而要说这篇回答的核心了,说“理”,求“源”。”

基友:“好,天乙贵人真的很厉害吗?”

我:“你先说说天乙贵人怎么来的?”

基友:“甲戊庚丑未,乙己子申乡,丙丁……”

我:“stop!你说的是天乙的定义,起法,我问的是来源,为什么甲戊庚见丑未是天乙贵人,而不是甲戊庚卯酉、甲戊庚巳午、甲戊庚寅申?”

基友:“我曹,这也有说法,这尼玛它就是这么定义的啊。”

我:“no no no , 你滴,too young。且听我道来,先天八卦乾始坤终,后天八卦坎始离终。《通元经》曰:“先天坤在北方子位,阳贵人起先天之坤,乃从子上起甲干。”明白了吗?”

基友:“。。。要不你再说说。”

我:“以先天八卦,从子上起甲干,甲子。合甲者己,己贵人在子。顺行下去,乙丑,合乙者庚,庚贵人在丑等……”

基友:“我曹,涨知识了。”

我:“而后天八卦,坤为在西南。即申位,申上起甲,甲申,合甲者己,己贵人在申,逆行,乙未,合乙者庚,庚贵人在未等……先后天八卦一结合,庚贵人在丑未,这也是最开始天乙贵人分阴贵人,阳贵人的原因。晓得了不?”

基友:“明白了。厉害了。”

我:“知道什么是学海无涯了吧。那我再问你,辰戌为何贵人不临,你有追根溯源过吗?我在问你,知道60花甲子,为何以甲子一柱为始吗?源于先天八卦。”

基友:“我一直以为它是这么规定的。。。”

我:“哈哈。我之前最初问,为什么干有十个,支却有十二个。别人就会笑我,这也算是问题?你记住就行了啊! 我再问,60花甲子为何以甲子一柱为始,而不是甲辰、甲午?别人又笑我,这也算是问题? 就是这么规定的啊。永远不要轻视最基础的东西,真正的精髓往往是被世人所忽视,认为微不足道甚至所嘲笑的那些。

基友:“易学果然浩渺啊。”

我:“知道为什么坎卦为水,水主德,而坎卦往往不主德了吗?坤卦为土,为德,可是又说水主德了吗?一些刚学习的,可能会蒙圈了,究竟是坎为水,还是坤为水?究竟是土主德,还是水主德?坤究竟是土还是水?是你,你怎么会答?”

基友:“都可以!”

我:“you are right。知道为什么子丑合土了吗?而不是子丑合金,子丑合木。源于先后天八卦。为什么子丑合土,而不是合木、合金,这个问题,我相信绝大部分学易的人都没想过。”

基友:“我再问一个,可以不?”

我:“可以是可以,不过晚上要请我洗脚。”

基友:“no problem , 驿马这个神煞,我也用不好。不是说马星逢冲主奔波忙碌、出国什么的吗?为什么我常常用之不验?丁巳 乙巳 壬午 丙午 坤 ,这个造,丁亥年马星冲提纲,冲岁支,不应该是勃然祸至吗?为何反而升职了?”

我:“你先说说马星的来源。”

基友:“申子辰见寅为马,巳酉丑见亥为马,寅午戌……我曹,不对,你又套路我。”

我:“不错,有长进。你答的是定义,不是来源,还是那个问题,为什么申子辰见寅是驿马,而不是申子辰见亥?申子辰见巳?”

基友:“额。。。”

我:“驿马在四长生,寅申巳亥。寅申冲的车祸概率要远远大于巳亥冲,为何?驿马星主出国,谁说的,理由何在?驿马主奔波,一定如此吗?这是初学者的见识。‘马星冲提纲,冲岁支,不应该是勃然祸至吗?’这是技法口诀,口诀都是有使用条件的,没有任何一句口诀是万能的,不然任何人背背口诀都可以成为高手了。”

基友:“这个倒是真的。”

我:“所以,现在的易学圈浮躁的很,想着背背口诀就会算命,来个速成,简直naive。口诀为何是这样下断语,他也不明白,管他呢,背着用就好了。自己用的时灵时不灵,不知原理,也找不出原因,就四处找补丁。最后补丁找多了,然后自己开山立派了,说是自己发明了什么什么。”

我:”申子辰合水局见寅木为马星。水生木。古人把这种变化类象为驿马而古代一有战事变化,往往快马加鞭,五百里加急,去驿站换匹马,接着跑,要把消息带到。战事的变化,引起了披星戴月的奔波。所以都说马星多奔波,但是奔波仅仅是马星的一个最简单的含义,因为奔波来源于变化。”

基友:“我果然是too young。。。”

我:“今人对驿马、桃花误解非常之深。驿马主奔波,经常奔波的人多是商人,所以驿马多的是商人。可是真的如此吗?无论是《子平真诠》还是《滴天髓》,驿马多的不经商反而贵的一抓一大把。我还见过一个这么解释的:“马为什么逢冲则动?你踢它一脚,它能不动吗?”额,十二生肖中,只要是活的,哪一个你踢它一脚它不动?什么驿马多的是出国,不一定的,搞不好在古代就是个车夫,天天赶马,现代是个滴滴代驾,帮别人赶马的。

基友:“滴~,老司机卡~~~”

我:“初学者往往见寅申会想到车祸,其实不然,寅申不一定是车祸,但客观来说,寅申冲的车祸可能要远远大于巳亥。为何?”

基友:“寅为木为筋骨,申为幽冥之途,路途上冲了筋骨。所以车祸。”

我:“不好说你对,也不好说你错。这个是取象,不是“理”、“源”。我上面说了,古人把变化用驿马来类象。申子辰合水见寅木为马,巳酉丑合金见亥水为马,亥卯未合木见巳火为马,都是顺生。唯独寅午戌合火见申金为马,火见金, 这个是克,车祸是不是相克的象?如果寅午戌合局顺生申呢,就不是车祸了,就可能是你搭了个顺风车,相生的象嘛。”

基友:“原来是这样啊。。。”

我:“恩,是的。所以才有‘走马上任’一说。升官了,难道不是一种变化吗?国学分阴阳,奔波走动为实,为驿马的阴面。走马上任虚,为驿马的阳面。神煞很妙的。”

基友:“666 ”

我:“再考你一个。化气为什么逢龙(辰)而化?”

这个问题也留给大家思考,为什么逢龙(辰)而化。我分为三个层次。

1.它就是这么定义的。(菜鸟)

2.因为辰为土,土主化与藏。(高手)

3.那为什么丑戌未也是土,却不说逢戌化、逢丑化、逢未化呢?(明白了这个,可以称之为顶级高手了。)

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