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易经周易方面的书,《易经》|你现在的思想与它居然有这些联系

互联网 2021-05-08 00:06:27

人们喜欢将《易经》推崇到一个玄而又玄的地位,喜欢以玄学的、未知的方式解读《易经》,紧接着在解读的过程中将其神化。我无法评判这种做法,正如在人生的二十年里,我一直无法信誓旦旦地向世界宣布“这个世界上没有鬼”一样。

太极八卦图

抵不住人类这刻在基因里的好奇心,我决定大胆试读《易经》。可能是道行太浅,又可能是机缘不足,关于预测的种种规则,我是读得一塌糊涂,但又八成是哪位神明的可怜,我竟从中读出丝古人的思维文化。

这篇文章大抵是一通胡说

01

乾。元亨利贞。

乾卦包含元始、亨通、利和、贞正四个方面的意义,就像种子发芽、生根、破土、成长的生长变化。这一周期变化与因果关系是符合自然规律的:太阳每日的升起与落下、事物使用的新旧、人的出生与死亡……

智慧古人很早很早便参透这个道理,周期性规律是无法人为改变的,或者说很难改变。正如作家阿图·葛文德在《最好的告别:关于衰老与死亡,你必须知道的常识》中如此写道:

其实,恰恰是因为我们的文化拒绝接受生命周期的限定性,以及衰老与死亡的不可避免性,我们的末期病人和老人才会成为无效治疗和精神照顾缺失的牺牲品……生的预约与死的坦然都将成为生命圆满的标志。

跟历代皇帝追求长生不老的执拗不同,《易经》在很早地时候就告诉后辈子孙们:生命规律是周期性的,再坦荡从容些。

02

大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞,首出庶物,万国咸宁。

这段话大致的意思是

生命的本源很伟大!万物的开始都是受上天的安排。云朵一次次漂流,雨水一次次降落,万物就像流水一样变动成形。太阳一直保持,六个方位的占卜由此开始,就好像六条龙驾驭天空。随着时间的不断流动,万物各自有他们的属性与周期。最主要的是万物之间的和谐与协调状态,这样是最好的,遵循这个规律,天下都安宁祥和。

生命初期都是平等的,都是接受上天的安排。而万物有各自的属性和周期,要保持和谐与协调,这是最好的结果。

由此可见,古人思想中已经隐约产生平等意识、周期意识与求同存异的和谐意识。

03

天行,健。君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙在田,德普施也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人可造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。

意思大致是,

天道在周而复始地不断运行着,没有停息的时候。因此,君子需要不断提升自己,不能停止。弱小时,不急于求成。成长时,广泛接受恩泽帮助。小有成就时,不断积累、不惧灾祸。成就初显时,向君子寻求帮助。得势时,不忘初心。

这恰恰反映出中国五千年文化传承中的思想,时至今日,这些观点仍受用。

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