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连藏周易,有没有人知道一些关于连山,归藏,的求指点一下?

互联网 2021-05-17 22:02:39

《连山》上古名为《輂山》,原文散佚,不著撰人,分为五宫“輂、山、戋、亡、甘”,对应《周易》震艮巽兑四卦,中至一宫,天元地方,每宫除首卦之外各领十二卦,合计六十四卦。“天元”谓宇宙洪荒为元首原始,“地方”谓大地有方位,非指地之形状为四方形。

“连”上古写作“輂(辇)”,意为“负车”,輂(辇)古义为负车、战车,从车,在这里用作动词,《輂山》意即“负车向山而动”。

原文不载《经》《传》,不具卦辞、爻辞,除卦象名图之外没有任何文字注解。《连山》为经,非独为卜筮书。

《连山》上古名为《輂山》,连为“輂(辇)”之今义,为“战车向山而动”,非“连绵之山”,后世学者望文生义,不求甚解,如郑玄的解释谬之千里,古之学者大多引用郑玄之语,贻误千载。

《归藏》上古名为《归臧》,藏为臧之误也,归为“向中央行进好也”或“载奴归故里善也”,臧为夏商国都附近。臧为善也。

目前世传只有《周易》,古之学者多以《连山》《归藏》失传,然而太卜一脉以守护三易之隐秘为古之使命也。

太卜一脉从族内庶子中挑选童子愚钝者,传《连山》《归藏》《周》之秘,因古代施行连坐,一旦家族获罪,则嫡长子必死,因此不传嫡也,外人更无法获知。郑玄为举世知名学者,学易于京兆第五元先 。兆为卜筮。东汉京兆延续西周春秋,为九筮之一。此人以筮为姓氏,为巫易,即九筮第五,元先为巫易 之名也。郑玄师事元先,因此获知《三易》点滴事,然多谬误。

桐城姚氏即为太卜后裔,姚即兆 也。《周礼·春官·大卜》“掌三兆之法,一曰玉兆,二曰瓦兆,三曰原兆。《注》兆者,灼龟发于火,其形可占者。”。

金匮陈氏原为姚氏支脉,姚氏一族因《南山集》案牵连,则后人陈金雀夺籍为梨园伶人,清帝赐姓陈,陈氏被夺籍之后,忍辱屈身而使三易勿绝也,以藏书著书为己事 。陈氏藏梨园书为清末最丰富者,民国时期上海著名昆曲家李翥刚《昆剧全目》即陈氏藏本抄本,目前保存在苏州戏曲博物馆中,称镇馆之宝 。

春官宗伯太卜一脉流传,隐见于史册中,今简述之。

辛者计然传范蠡伍员,计然先祖为太卜侍者,辛者戍也。

戊者黄石传张良,传《连山》,戊者土也,黄石亦土也。

壬者司马徽传诸葛孔明,壬者水也,司马徽称水镜先生。

壬者李靖一脉传出日本,日本阴阳师安倍氏即传承李靖筮法,其中安倍晴明为杰出者,所著《占式略决》为安倍氏传授族中子弟初级课本也。今日本尊经阁文库藏本即为安倍七世孙泰统习字本。筮法为上古六壬 。

其余后世之宗伯太卜传系则隐而不知也。

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